Edición corregida del 22 de octubre de 2026
Esta edición corrige los errores de abajo. Si tu ejemplar es anterior (lo compraste antes del 22 de octubre de 2026), aquí tienes lo que cambia. Los números de página cambian entre ediciones, así que te indicamos capítulo y sección. Los glosarios (apéndices A y B) y las soluciones (apéndice F) ya recogen estas correcciones.
Capítulo 5. Números, dinero y precios
- §5.5 «Pedir por número», la regla del número + cosa. Decía: «Para pedir cantidades, la fórmula de café es la más simple del mundo: número + cosa, en singular». Dice ahora que esa fórmula vale para pedir raciones en el café o el quiosco (wáḥid shay, itnén ’áhwa), y añade la regla general: con 2, el dual (’ahwitén, yomén); del 3 al 10, el número en forma corta y la cosa en plural (tálat tazákir, tálat layáli); del 11 en adelante, la cosa en singular (talatín sána). Con el dinero y los kilos se dice el número entero y la cosa en singular (jámsa ginéh, taláta kílu). Tal como estaba, la regla hacía decir «tres noche» o «dos día».
- §5.7 los días de la semana, el domingo. Decía: «el “día del uno” (primer día)». Dice ahora que el nombre viene de la cuenta antigua: en Egipto el fin de semana es viernes y sábado, el domingo es el primer día de trabajo y de clase, y el calendario empieza la semana en el sábado.
Además, esta edición completa el capítulo 5 (no son erratas, son añadidos): el género del uno (yom wáḥid, ’áhwa wáḥda, con la cosa delante); la t de enlace (ʿáshar tiyyám, diez días), que el diálogo del Capítulo 18 usa ahora en vez de ʿáshara ayyám; los números del 14, 16, 18 y 19; las centenas del 300 al 900; los miles y el millón; los ordinales hasta el décimo; «el viernes» y «cada viernes»; los doce meses, el año dicho en voz alta y la fecha completa (§5.8, nueva).
Edición corregida del 10 de octubre de 2026
Esta edición corrige los errores de abajo. Si tu ejemplar es anterior (lo compraste antes del 10 de octubre de 2026), aquí tienes lo que cambia. Los números de página cambian entre ediciones, así que te indicamos capítulo y sección. Los glosarios (apéndices A y B) y las soluciones (apéndice F) ya recogen estas correcciones. Una de las líneas corregidas, la del diálogo del Capítulo 13, también suena en los audios de libros.vivir.com/arabe_para_latinos, y ese audio ya se grabó de nuevo con la forma correcta.
Introducción
- «Qué vas a poder hacer al terminar (y qué no)», sobre el alfabeto. Decía: «el árabe escrito omite las vocales». Dice ahora: «el árabe escrito no marca las vocales breves». Las vocales largas sí se escriben; las que faltan son las breves.
Capítulo 1. Los sonidos del egipcio: tu sistema para hablar bien
- §1.1 punto 3, la tilde. Decía solo: «Los monosílabos, como en español, no llevan tilde.» Dice ahora, además: «salvo dos que la usan para distinguirse (como quién/quien): mín? (¿quién?) frente a min (de), y fúl (habas) frente a ful (jazmín).» El libro escribe mín? y fúl con tilde, y la regla no lo explicaba.
- §1.7 y cierre del capítulo, el nombre de la letra. Decía: «qāf». Dice ahora: «qaf». La ā con raya no forma parte del sistema del libro, y los monosílabos van sin tilde.
- §1.10 «s-h y t-h separadas» (y Apéndice D, punto 4). Decía: «mas-húr (famoso) es s + h, no sh». Dice ahora: «is-hál (diarrea) es s + h, no sh». «Famoso» es mashhúr, que sí lleva sh, así que no servía de ejemplo. is-hál es la palabra que usa el Capítulo 12.
Capítulo 2. Saludos, cortesía y supervivencia social
- §2.6 nota sobre in sha’ al-láh. Decía: «Es exactamente nuestro “ojalá”, que viene de ahí.» Dice ahora: «que viene de su variante andalusí (te lo conté en la Introducción).» «Ojalá» viene de law sha’ al-láh, como explica la Introducción, no directamente de in sha’ al-láh.
- Ejercicio 2.1 (y su solución en el Apéndice F). Decía: «Contesta con la fórmula en espejo:». Dice ahora: «Contesta con la respuesta de rigor:», y la solución del punto 3 añade «(también vale kwáyyis)». Izzáyyak? y Shúkran! no se contestan repitiendo la misma fórmula.
Capítulo 4. Frases motor: quiero, hay, dónde está
- Entrada del capítulo y §4.7 «Regla de oro». Decía: «quiero…, ¿hay…?, ¿dónde está…?, ¿se puede…?, no…» y «Siete piezas en total, cinco motores.» Dice ahora: «quiero…, ¿hay…?, ¿dónde está…?, ¿se puede…?, necesito…, ¿tiene…?, no…» y «Siete piezas en total.» Anunciaba siete piezas y nombraba solo cinco.
- §4.4 tabla de múmkin. Decía solo: «múmkin máyya, min fáḍlak?», sin la forma para hablarle a una mujer. Dice ahora, en Notas: «a mujer: min fáḍlik».
Capítulo 7. Restaurante: del mantel a la cuenta
- §7.4 mini-diálogo «reclamar sin drama». Decía: «Ya jabar!». Dice ahora: «Ya jábar!». Faltaba la tilde de la sílaba fuerte, que la glosa del mismo capítulo sí pone.
Capítulo 10. Hotel y alojamiento: tu base de operaciones
- §10.1 tabla de la llegada, il-asansér. Decía: «del francés, como en español “ascensor”». Dice ahora: «del francés ascenseur, primo de tu “ascensor”». La palabra egipcia viene del francés; la española viene del latín.
Capítulo 11. El mercado y el arte completo del regateo
- §11.2 «Regla de oro» del molde á_ a. Decía: «El egipcio fabrica TODOS sus comparativos con el mismo molde.» Dice ahora: «El egipcio fabrica casi todos sus comparativos con el mismo molde (áḥsan sale de otra palabra, así que apréndela de memoria).» áḥsan (mejor) no sale de kwáyyis.
Capítulo 13. Teléfono, internet y trámites
- Diálogo modelo «la SIM del aeropuerto». Decía: «Kída tamám!». Dice ahora: «Kídda tamám!». kídda (así) es la forma que usa el libro en todos los demás capítulos y en la glosa de este mismo diálogo. El audio de este diálogo ya está corregido.
Capítulo 15. Señalética: reconocer el alifato sin leerlo
- §15.3 «Truco» del cazador de letreros. Decía: «estos tienen cinco mil años de diseño detrás». Dice ahora: «estos tienen siglos de caligrafía detrás». El alifato tiene unos mil quinientos años, no cinco mil.
- §15.5 nota cultural sobre «la lengua del ḍad». Decía: «los egipcios llaman al árabe». Dice ahora: «los árabes llaman al árabe». La expresión es de todo el mundo árabe, no solo de Egipto.
Capítulo 16. Turismo: pirámides, templos, mezquitas y el Nilo
- §16.1 tabla del monumento, máʿbad. Decía: «del tobillo del Capítulo 12». Dice ahora: «del pie torcido del Capítulo 12». En el diálogo del Capítulo 12 lo que se tuerce en el templo es el pie.
- Cierre del capítulo. Decía: «Queda un capítulo». Dice ahora: «Quedan dos capítulos», y añade «y, de postre, el ensayo general». Después vienen el 17 y el 18.
Capítulo 17. Cultura para no meter la pata (y el humor egipcio)
- §17.8 tabla «Las palabras del corazón». Decía: «baḥíbbak, ya maṣr». Dice ahora: «baḥíbbik, ya maṣr». maṣr (Egipto) es femenino, así que lleva la terminación de ella, -ik, como enseña el Capítulo 2.
Capítulo 18. Juntando todo: tres días en Egipto
- Cierre del capítulo. Decía: «Todo lo que dijeron Martín, Mahmud y Sayyid era tuyo desde hace capítulos». Dice ahora: «Casi todo lo que dijeron Martín, Mahmud y Sayyid era tuyo desde hace capítulos». El capítulo trae algunas palabras nuevas, glosadas en su sitio.
Apéndice F. Soluciones de los ejercicios
- Ejercicio 1.3. Decía: «ʿesh, fúl, ṭaʿmíya, kushári, shay, ’áhwa». Dice ahora: «(’áhwa, zabádi, ṭamáṭim, lazíz; shay, ʿesh y moz son monosílabos y no la llevan)». La solución citaba platos que no están en el ejercicio.
- Ejercicio 13.1, punto 3. Decía solo: «Kal-límni! Akal-límak baʿdén.» Dice ahora, además: «(a una mujer: akal-límik)», la forma que da la tabla del Capítulo 13.
Apéndice G. El Nivel 2: cuando quieras leer
- «Lo que hay que trabajar». Decía: «leerás ktb y dirás kátab porque ya conoces la palabra». Dice ahora: «leerás ṣbr y dirás ṣabr». kátab no sale en el libro, así que no la conoces; ṣabr (paciencia) sí, en el Capítulo 13.